网上论坛的一个帖子：
　　很早以前，我很害怕公开我的佛教徒身份，害怕别人会用奇怪的眼神看我，害怕别人认为我是法XX。于是一边要受戒一边要逢迎事物。可能是我的性格比较温和，很多人喜欢跟我交往，也就总有人请客，每到那个时候我就很痛苦。肉倒是好说，说自己不喜欢吃，可是酒怎么也避免不了，总被人灌得厉害，你不喝，他说你看不起他，实在是没办法。这还是好的，喝多了，朋友有的就要去KTV，我总是偷偷跑掉。第二天他们就数罗我，说我不给面子。

　　类似的问题还有很多，真是左右为难。
　　后来我发现一个好办法，用一句话就能抵抗所有。那就是：“对不起，我是佛教徒。”
　　别人劝我喝酒，我说：“对不起，我是佛教徒，受了酒戒，喝酒是大罪，要下地狱的。”他们就不劝了。别人劝我吃肉，我说：“对不起，我是佛教徒，我相信轮回，这盘子里的可能是我前世的父母，我不能吃。”他们也吃得少了。别人劝我去风liu，我说：“对不起，我是佛教徒。邪淫要下地狱的。”他们也开始控制自己。别人要我说谎，我说：“对不起，我是佛教徒。不妄语。”他们也就不再劝我。

　　我有一段时间以为这样下去，朋友会跟我疏远。但是这样的确清净，也就坚持下来。现在已经半年了，大家相处的依旧很好，朋友们甚至在我面前不吃活的海鲜了。他们会跟服务员说：“我们这里有佛教徒，见不得杀生。”而且，我现在说的话，他们几乎没有怀疑。又想起前一阵领导让大家去“合伙”欺骗顾客，却对我说：“你就别去了，尊重宗教信仰”。

　　我忽然发现这些戒律是对自己非常有好处的，人们对一个守戒的人甚至是没有戒心的。他们很容易就会相信你，尊敬你。从前我认为他们会认为我受戒傻，其实那样认为的人不多，而且观念也会转变。

　　我认为在很多场合，亮出自己的佛教徒身份，是很有好处的。一来能方便守戒，二来能振兴佛教的形象。文革，法XX把佛教的形象毁灭的很严重，需要我们重新扭转大家的认知。

　　说这么多，是看到很多同修发帖问怎么处理戒律和平常生活的关系，我认为我的经验可以借鉴。而且我觉得放着世尊给我们的这个“万灵丹”不用，实在可惜。希望大家在面临为难时，也能对他们说：“对不起，我是佛教徒。”

　　但是，如果你不能坚持戒律，不能一贯作到形象鲜明，不犯威仪，那还是不要公开身份。或者实际上没有受戒，却说自己已经受戒，本身就是妄语哦。这些都会影响佛教形象，这个罪过比犯戒还大，要注意。

　　把一个五戒居士的持戒经验放在这里，对我们平常人也有帮助。我们平常人也应该经常检查自己，虽然没有举行居士五戒的皈依仪式，而实际上持戒对每一个人的作用都是一样的，而得到的好处也是一样的，并非只是佛教徒的专利。

　　般若禅语
　　让持戒落实到生活中去。