人生在这个世间，凡是长寿、夭折、穷困、通达都是由于过去世造作的业因所致。而造作了大善功大恶业的人，便也就能够转祸秧为福报，或者转福报为祸秧。所以圣贤人都努力注重于修身进德，而佛法也是注重于忏悔的。能忏悔往昔的罪愆，努力升华自己的德行，那么自己所享用的福报，就并非仍旧是过去世的业因所感招的了。
　　
　　你应当详细阅读《了凡立命篇》，便可以完全都清楚了。岂止只是祸福随着自己的心行转变，就是凡夫与圣者也是随着自己的心行而转变的。懂得这个道理，就应当致力于成就圣道、了脱生死这一法门。否则，纵然能够有极尽世间孝顺、奉养的好儿女，富贵学问超出世间人之上，也只是轮回大梦之中所幻现的浮华不实的幻相而已，等到显现过之后，究竟又有什么实际的事相可以留得住？所以说，凡是功名啊，儿女啊，学问啊，名誉啊，终究对于了脱生死这件大事上，都毫不相干、毫无作用。
　　
　　阁下只要能够专心诚恳念佛念观音就好了，儿女的有无，又何必在意。你弟弟有儿子，你纵然没有儿女，难道断绝了先祖的继嗣吗？而今天世间好多杀父杀母的儿子，他的父母在他出生之初，何尝又不把他看作是承先启后、传宗接代的希望呢？这样的儿女恐怕还是没有的好。阁下处在这个患难的世道，而年纪已经五十岁了，还感叹没有儿子，然而现在社会上被儿女所杀的人，想来他死后也仍然会高兴地认为我有儿子在世间传承香火，而不至于有所遗憾吗？在此给你寄去《安士全书》一书，和各种书一包，请详细阅读。或许就不会仍然以世间虚华的幻相现过之后了不可得的境界为念想呢。
　　
　　你儿子虽然聪明，怀抱忧国忧民的志向，可惜的是绝对不知道做人的道理。他之所以奔走呼吁的，也不过是随顺瞎捣乱的时世潮流而已，以至于最终导致夭折。假使他懂得世间大乱的根本原因，是在于不致力于家庭教育以及因果报应。要是他能够用这个仇恨日本泊来货品的爱国热情，用在致力于图治家国的根本之道上。那么他便能成为圣徒贤士，就不会白白地只是辜负一腔豪侠的气节了。聪明反被聪明误，他真是太可怜了啊。
　　
　　阁下把印光当作善知识，印光虽然不足以称为善知识，然而不得不以善知识所开示的道理来告诉阁下，以此但愿没有歉疚和遗憾吧。如果阁下求子的心，仍然不能停止。请先暂时断除淫欲，以使得身体强健，作为养儿育女的根基；修积阴德以挽回上天的责罚之心；持念阿弥陀佛名号以普遍利益自己和他人。又要让令夫人也如此居心，如此行事。又要礼拜供养称念观世音菩萨。你的心果然虔诚，必定会有光大门庭声望的子嗣降生。
　　
　　《普门品》说：如果有女人，假如想要祈求生育儿子，礼拜供养观世音菩萨，就会生有福德有智慧的男孩。假如想要祈求获得女儿，礼拜供养观世音菩萨，就会生端庄美丽的女儿。而且所生的儿女过去世曾种植善根，因此会得到大众的喜爱和尊重。阁下想要求子嗣，应当依照印光所说的方法去求，便只要去求就没有得不到的。否则，纵然能得到，或许难以保证他不被潮流所陷溺，导致最终变成大逆不道的人。写到这里请慧心详察。印光到九月定规隐居，我的相片不愿到处刺人的眼睛，所以不寄给你。如果你能依照印光所说的去做，就是见到印光的心意。区区丑相，又哪里值得提到。

——《印光法师文钞》